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    在此之前，科萨城（斯塔夫罗波尔）的守将、布兰斯的外甥苏乌特再次出城与白孝德大战了一场，这一次白孝德没有再给他机会，集中七个正规营的骑兵与其决战，最终全歼了苏乌特的骑兵，并杀死了苏乌特。

    科萨城失陷！

    所谓科萨汗国，实际上是一个以北高加索（高加索山以北，马内奇低地以南）二十万平方公里领土为腹心，以高加索山北麓、阿提拉河下游为主要牧场，以哥特人、佩彻涅格人、马扎儿人、保加尔人为藩属的松散联盟。

    犹太人大举进入后，并没有给他们带来政体上大的变化，无非是进一步加强了商业在汗国的地位，进一步明确了包税制在汗国的做法，并利用充足的财政修建了更多的城堡而已。

    如果他们没有遇到大秦国这样的对手，就算同时面对罗马人、大食人这样的强劲对手也还能支撑几百年，但现在不得不提前退出历史舞台了。

    白城，是他们在北高加索最后的一个城堡了。

    说起来，柯蒂斯的陶鲁斯半岛应该是布兰斯最后的希望了，陶鲁斯一下，五十岁的布兰斯便知晓大势已去。

    不过，他并不甘心。

    他手里还有两万步骑，城里的粮草也还能再支撑一年。

    而且白城与杰尔宾特相比，更加高大厚实，城里也还有好几万青壮可随时参与到守城战中来。

    不过，他想要扭转战机的关键并不在于白城能否守住，而是大秦国内部是否会发生变故，但他能想到的显然孙秀荣也想到了，他最在意的大食人彻底退出了波斯，而罗马人看起来也并不想插入到汗国的事务中来。

    至于他寄予厚望的周围诸部在柯蒂斯、思迪摩投降后，大抵是不会再与他一条心了。

    “天哪，我，葛萨部最杰出的人物，上帝的选择，好不容易终结了阿史那氏的统治，竟然不到二十年就要终结？难道阿史那氏的命运不该在自己手里终结？”

    作为科萨汗国最后终结阿史那氏名义上统治地位的人，二十年前地位还在鲜卑系的腾吉斯之下的人，布兰斯显然并不简单。

    与历史上任何一个欧亚大草原的游牧部族一样，鲜卑系（匈奴人、鲜卑人、契丹、蒙古人）的游牧部族比起突厥系（突厥、鞑靼、乌古斯）更厉害一些，赫赫有名的匈奴、蒙古就不说了，就说同属于鲜卑系的柔然。

    柔然贵族是从拓跋鲜卑里分离出去的，在鲜卑系游牧部族里并不如上述诸部，名气也没有他们大，但他们被突厥人击败来到欧洲后却一度占据了罗马帝国的潘诺尼亚行省（匈牙利、罗马尼亚、乌克兰、斯洛伐克），还成立了阿瓦尔汗国。

    虽然该汗国也没有支撑太久，但在潘诺尼亚待过的游牧诸部里依旧是耀眼般的存在。

    布兰斯的葛萨部作为依附于蓝突厥的回鹘内九姓之一，实际上还是属于黑突厥，他能够在与鲜卑系的都播大酋腾吉斯的争斗中逐渐占据上风，并将其驱逐出去，还彻底颠覆了阿史那氏的统治，靠的不是武力，而是手段。

    突厥系部族，对于宗教有着与生俱来的敏感，布兰斯选择皈依犹太教显然是经过深思熟虑的，除了为了拉拢盘踞在克里米亚半岛的柯蒂斯家族，也是为了在罗马人、大食人之间左右逢源。

    如果他没有选择犹太教，他不可能在短时间里就能获得像亚当这样实际上控制着罗马帝国行省迦太基（突尼斯）的犹太教豪族代表人物的支持，进而通过武装军队在与腾吉斯的争斗中占据上风。

    但是，也是因为他手段灵活，从而造成了他掌控的军队不如纯粹鲜卑系那样耐战。

    如果此时依旧是来自都播部落的腾吉斯掌权，科萨汗国的财政状况显然不能与现在相比，但肯定是一个武备充盈的汗国。

    任何事情都有两面性，放在此时也不例外。
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